آغاز کار دو نماینده تالو ایران با نهمی و یازدهمی در اولین فرم
تاریخ انتشار: ۴ مهر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۷۵۵۸۶۲
دو نماینده تابو ایران در اولین فرم خود در رده‌های نهم و یازدهم قرار گرفتند.
به گزارش ایران اکونومیست، در سومین روز بازی‌های آسیایی هانگژو، نمایندگان ایران در بخش تالو رشته ووشو به رقابت پرداختند.
شاهین بنی‌طالبی و محمدعلی مجیری در فرم نان‌چوان مردان، اجرای فرم کردند و در پایان نهم و یازدهم شدند.
بنی طالبی امتیاز ۹.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
مجیری نیر با امتیاز ۹.۶۹۰ در رده دهم قرار گرفت.
برای تعیین جایگاه نهایی باید فرم نن‌گوئن مردان نیز برگزار شود.
۲۰ ورزشکار با هم به رقابت پرداختند.
رقابت بخش زنان تیز تا دقایقی دیگر آغاز می‌شود.
تکمیل می شود...
منبع: خبرگزاری ایسنا برچسب ها: بازی های آسیایی هانگژو ، ووشو
منبع: ایران اکونومیست
کلیدواژه: بازی های آسیایی هانگژو ووشو
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت iraneconomist.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایران اکونومیست» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۷۵۵۸۶۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
ویدیو/ ملی‌پوش واترپلو که پس از طلسم‌شکنی حذف شد!
نیما خوشبخت، واترپلوئیست ملی‌پوش اصفهانی را می‌توان از جمله مهره‌های تاثیرگذار این رشته قدرتی سرعتی و تجربه‌محور دانست که می‌تواند با تکیه به تجربه و تکنیک، نتیجه بازی را تغییر دهد. اما خوشبخت پس از طلسم‌شکنی در رقابت‌های آسیایی و در فاصله یک ماهه بازی‌های آسیایی با تجربه تلخی در مسیر تنها هدف باقی مانده ورزشی‌اش روبه رو شد.
دریافت 125 MB
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»